معهد الدعم الفني العربي
مرحباً بك معنا في موقعنا عزيزي الزائر
تفضل بالتعريف بنفسك أو بالتسجيل إن لم تكن عضواً في منتدانا بعد...
معهد الدعم الفني العربي
مرحباً بك معنا في موقعنا عزيزي الزائر
تفضل بالتعريف بنفسك أو بالتسجيل إن لم تكن عضواً في منتدانا بعد...
معهد الدعم الفني العربي
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.

معهد الدعم الفني العربي

معهد الدعم الفني العربي
 
الرئيسية لماذا أعفيت لحيتي وقصرت ثوبي؟! Emptyأحدث الصورالتسجيلدخول
https://i.servimg.com/u/f74/17/99/94/65/56454510.png https://i.servimg.com/u/f74/17/99/94/65/56454510.png

 

  لماذا أعفيت لحيتي وقصرت ثوبي؟!

اذهب الى الأسفل 
3 مشترك
كاتب الموضوعرسالة
Prince M!Do
:.:نائب المدير:.:
:.:نائب المدير:.:
Prince M!Do


الجنس الجنس : ذكر
الدولة الدولة :  لماذا أعفيت لحيتي وقصرت ثوبي؟! 610
نسخة المنتدى: نسخة المنتدى: :  لماذا أعفيت لحيتي وقصرت ثوبي؟! Fmphpb10
عدد المساهمات : 175
نقاط الدعم : 8251
التقييم : 10
الانتســـاب الانتســـاب : 05/04/2013
•احترام قوانين المنتدى•| : 100%

 لماذا أعفيت لحيتي وقصرت ثوبي؟! Empty
مُساهمةموضوع: لماذا أعفيت لحيتي وقصرت ثوبي؟!    لماذا أعفيت لحيتي وقصرت ثوبي؟! I_icon_minitimeالإثنين نوفمبر 25, 2013 10:04 pm




 لماذا أعفيت لحيتي وقصرت ثوبي؟! Bismillah

إِنَ الحَمدَ لله نَحْمَدَه وُنَسْتعِينَ بهْ ونَسْتغفرَه ، ونَعوُذُ بالله مِنْ شِروُر أنْفْسِنا ومِن سَيئاتِ أعْمَالِنا ،

مَنْ يُهدِه الله فلا مُضِل لَه ،ومَنْ يُضلِل فَلا هَادى له ، وأشهَدُ أنَ لا إله إلا الله وَحْده لا شريك له ،
 وأشهد أن مُحَمَداً عَبدُه وَرَسُوُله ..اللهم صَلِّ وسَلِم وبَارِك عَلى عَبدِك ورَسُولك مُحَمَد وعَلى آله وصَحْبِه أجْمَعينْ ،
ومَنْ تَبِعَهُمْ بإحْسَان إلى يَوُمِ الدِينْ وسَلِم تسْليمَاً كَثيراً ..
أمْا بَعد ... 

 لماذا أعفيت لحيتي وقصرت ثوبي؟! 32kz6nv2xk8 

لماذا أعفيت لحيتي وقصرت ثوبي





 لماذا أعفيت لحيتي وقصرت ثوبي؟! 32kz6nv2xk8

 لماذا أعفيت لحيتي وقصرت ثوبي؟! 75

 

 

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:

لماذا أعفيتُ لحيتي وقَصّرت ثوبي؟

لأن إعفاء اللحية من الفطرة التي فطر الله سبحانه وتعالى الرجال عليها

والفطرة كما عرَّفها البيضاوي رحمه الله: ( هي السنة القديمة التي إختارها الأنبياء، واتفقت عليها الشرائع، فكأنها أمر جبلي ينطوون عليها ). قال رسول الله لماذا أعفيت لحيتي وقصرت ثوبي؟! Article_salla:{ عشرٌ من الفطرة: قص الشارب، وإعفاء اللحية، والسواك، واستنشاق الماء، وقص الأظفار، وغسل البراجم، ونتف الإبط، وانتقاص الماء}. قال زكريا: قال مصعب: ونسيتُ العاشرة إلا أن تكون المضمضة. زاد قتيبة: قال وكيع: انتقاض الماء يعني الإستنجاء. [رواه مسلم].

قال الحافظ ابن حجر رحمه الله: ( البراجم جمع بُرجمة، وهي عُقد الأصابع التي في ظهر الكف ).

ولأن في إعفاء اللحية مخالفة للمشركين من أهل الكتاب والمجوس وغيرهم

وعلة المخالفة هذه لا تزال قائمة، فلا يزال المسلم يتميَّز بإعفاء لحيته، وإعفاء بعض المشركين للحاهم لا يعني إنتفاء علّة المخالفة، فقد كان مثل هذا على عهد رسول الله لماذا أعفيت لحيتي وقصرت ثوبي؟! Article_salla ومع ذلك فقد جاء عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي لماذا أعفيت لحيتي وقصرت ثوبي؟! Article_salla أنه قال:{ خالفوا المشركين: وفِّروا اللحى، وأحفوا الشوارب} وفي رواية مسلم:{ أوفوا اللحى}. وعن أبي أمامة لماذا أعفيت لحيتي وقصرت ثوبي؟! Article_ratheya قال: قال رسول الله لماذا أعفيت لحيتي وقصرت ثوبي؟! Article_salla:{ قُصُّوا سِبالكم، ووفِّرُوا عثانينكم، وخالفوا أهل الكتاب}. [حسنه الألباني في الصحيحة].

قال الحافظ ابن حجر رحمه الله:{ وفرُِّوا} من التوفير وهو الإبقاء، أي: إتركوها وافرة، والسبال: جمع سَبلة، وهي الشارب، والعثانين: جمع عثُنون، وهي اللحية.

قال الشوكاني رحمه الله: ( قد حصل من مجموع الأحايث خمس روايات:{ أعفوا، وأرخوا، وأوفوا، وأرجوا، ووفروا}، ومعناها كلها تركها على حالها ).

وقال النووي رحمه الله: ( معنى إعفاء اللحية إتركوها كاملة وافية لا تقصوها ولكن قد رخَّص بعض أهل العلم بأخذ ما زاد على القبضة لما رواه نافع:{ كان ابن عمر إذا حجَّ أو اعتمر قبض على لحيته فما فَضَلَ أخذه} [رواه البخاري]. هذا مع شدة تحري ابن عمر رحمه الله للسنة وتعلقه بها، وقد ثبت مثل هذا الفعل عن غير واحد من الصحابة رضي الله عنهم ).

قال الحافظ ابن حجر رحمه الله: ( الذي يظهر أن ابن عمر لا يخص هذا التخصيص في النُسك، بل كان يحمل الأمر بالإعفاء على غير الحالة التي تتشوَّه فيها الصورة بإفراط طول شعر اللحية أو عرضه ).

وأعفيتُ لحيتي لأن في ذلك إمتثالاً لأمر الله سبحانه وتعالى

فهو تكليف ربّاني يُؤجر المسلم بفعله ويأثم بتركه، فقد جاء في حديث رسولي كسرى الطويل أنهما لمَّا دخلا على رسول الله لماذا أعفيت لحيتي وقصرت ثوبي؟! Article_salla، وقد حلقا لحاهما، وأعفايا شواربهما، فكرهَ النظر إليهما، ثم أقبل عليهما، فقال:{ ويلكما من أَمركما بهذا؟} قالا: أمرنا بهذا ربنا - يعنيان كسرى - فقال رسول الله لماذا أعفيت لحيتي وقصرت ثوبي؟! Article_salla:{ ولكن ربي أمرني بإعفاء لحيتي وقصِّ شاربي} [صحيح السيرة].

فتأمل كيف أنه لماذا أعفيت لحيتي وقصرت ثوبي؟! Article_salla كره النظر إليهما لما رآهما على هذه الحال، وهذا يعكس بوضوح خروجهم عن الفطرة السليمة كما أسلفنا، وعن سلامة المظهر إلى حد بعيد، فكيف وبعد هذا أرضى لنفسي ملازمة ما فيه مخالفة لأمر الله سبحانه وتعالى، وأرضى كذلك أن ما كان من رسول الله لماذا أعفيت لحيتي وقصرت ثوبي؟! Article_salla في حق هؤلاء من إعراضه عن النظر إليهم أن يكون في حقي يوم القيامة، معاذ الله !!

ولأن في حلق اللحية تغييراً لخلق الله سبحانه وتعالى بغير إذن منه عز وجل

وإنما بوحي وتزيين من الشيطان، يقول تعالى في حق الشيطان: لماذا أعفيت لحيتي وقصرت ثوبي؟! Braket_r لَعَنَهُ اللَّهُ وَقَالَ لَأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبَادِكَ نَصِيبًا مَفْرُوضًا (118) وَلَأُضِلَّنَّهُمْ وَلَأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الْأَنْعَامِ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ وَمَنْ يَتَّخِذْ الشَّيْطَانَ وَلِيًّا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُبِينًا (119) يَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيهِمْ وَمَا يَعِدُهُمْ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا لماذا أعفيت لحيتي وقصرت ثوبي؟! Braket_l [النساء:118-120]. ومعنى: لماذا أعفيت لحيتي وقصرت ثوبي؟! Braket_r فَلَيُبَتِّكُنَّ لماذا أعفيت لحيتي وقصرت ثوبي؟! Braket_l أي يقطِّعُنَّ، ولا ريب أن في حلق اللحية تغييراً لخلق الله سبحانه وتعالى قد نهى الله عز وجل عنه، يفضي على ما هو أعظم وزراً وأشد حرمة من ذات الفعل، من التشبه بالنساء وتقمص خلقتهن، وقد لعن رسول الله لماذا أعفيت لحيتي وقصرت ثوبي؟! Article_salla فاعله، فعن ابن عباس رضي الله عنهما قال:{ لعن رسول الله لماذا أعفيت لحيتي وقصرت ثوبي؟! Article_salla المتشبهين من الرجال بالنساء، والمتشبهات من النساء بالرجال} [رواه البخاري].

يقول ابن القيم رحمه الله: ( وأما شعر اللحية ففيه منافع، منها الزينة والوقار والهيبة، ولهذا لا يُرى على الصبيان والنساء من الهيبة والوقار ما يُرى على دوي اللحى، ومنها التمييز بين الرجال والنساء ).

قلتُ: وهل هناك أظهر من الوجه في الجنسين، فإذا لم يكن حلق اللحية داخل في التشبيه الصريح بقصد أو بغير قصد فما هو التشبه؟!

وأعفيتها لأن في إعفائها موافقة لسمت الأنبياء والصالحين وهديهم

إقرأ إن شئت قوله تعالى مخبراً عما قاله هارون لأخيه موسى عليهما السلام: لماذا أعفيت لحيتي وقصرت ثوبي؟! Braket_r يَبْنَؤُمَّ لَا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلَا بِرَأْسِي إِنِّي خَشِيتُ أَنْ تَقُولَ فَرَّقْتَ بَيْنَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَمْ تَرْقُبْ قَوْلِي لماذا أعفيت لحيتي وقصرت ثوبي؟! Braket_l [طه:94]. فهذا يدلُّ على أن هارون عليه السلام كان عظيم اللحية. وما رواه مسلم من حديث جابر بن سمرة أن النبي لماذا أعفيت لحيتي وقصرت ثوبي؟! Article_salla كان كثير شعر اللحية، وكذا كان الخلفاء الراشدون أبو بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم، كما بيَّنته كتب التراجم والسير، والرجال الذين أخذوا كنوز كسرى وقيصر، ودانت لهم مشارق الأرض ومغاربها ليس فيهم حالق كما يقول الشنقيطي رحمه الله.

قلتُ: وانظر إلى كثير من الأحبار والرهبان كيف ورثوا هذا الفعل ممن ينسبون أنفسهم إليهم، فكان هذا من الحق الذي ورثوه غير محرَّف، ألسنا أولى بهذا من المشركين بدلاً من التشبه بمن لا خلاق لهم ولا دين؟!

أما عن تقصيري لثوبي، فتلك صفة المؤمن كما أخبر بذلك رسول الله لماذا أعفيت لحيتي وقصرت ثوبي؟! Article_salla حيث قال:{ إزرةُ المؤمن على نصف الساق} ثم قال بعد ذلك:{ ولا جناح عليه فيما بينه وبين الكعبين} [رواه أحمد وأبو داود وصححه الألباني ]. ومعنى قوله:{ لا جناح} أي: لا إثم.

وفي تقصيره تقوى الله سبحان وتعالى، وبُعدًا عن أسباب الكِبر التي قد تُفضي إلى غضب ا لله ومقته، فعن ابن عمر رضي الله عنهما: قال رسول الله لماذا أعفيت لحيتي وقصرت ثوبي؟! Article_salla:{ من جرَّ ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة} فقال أبو بكر: إن أحد شِقي إزاري يسترخي إلا أن أتعاهد ذلك منه، قال:{ إنك لست ممن يفعل ذلك خّيلاء} [وراه البخاري].

والشاهد من هذا الحديث أن أبا بكر لماذا أعفيت لحيتي وقصرت ثوبي؟! Article_ratheya كان يتعاهد إزاره، والذي يفعل هذا يكون أبعد الناس عن الكِبر وإلا لما تعاهده، وهكذا كان أصحاب رسول الله لماذا أعفيت لحيتي وقصرت ثوبي؟! Article_salla، فلم يتعمد أحدٌ منهم إرخاء ثوبه زاعماً أنه لا يطيله خيلاء، بل الإصرار على إطالة الثوب دالة على التكبر كما يقول ابن العربي رحمه الله، وإلا فما الذي يمنع من رفعه إلى ما فوق الكعبين بقليل، لأجل هذا بيّن رسول الله لماذا أعفيت لحيتي وقصرت ثوبي؟! Article_salla أن الإسبال من المخيلة كما في حديث جابر بن سليم الطويل وفيه:{ وارفع إزارك إلى نصف الساق، فإن أبيتَ فإلى الكعبين، وإياك وإسبال الإزار فإنها من المخيلة، وإن الله لا يحب المخيلة} [رواه الترمذي وصححه].

يقول الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله تعالى: ( فجعل الإسبال كله من المخيلة ؛ لأنه في الغالب لا يكون إلا كذلك، ومن لم يُسبل للخيلاء فعمله وسيلة لذلك، والوسائل لها حكم الغايات ). فرسول الله لماذا أعفيت لحيتي وقصرت ثوبي؟! Article_salla وأصحابه رضوان الله عليهم يقصرون ثيابهم و يتعاهدونها عند إسترخائها، وأنا أطيل ثيابي زاعماً أن ما قد يعتريها لا يعتريني، معاذ الله أن أفعل ذلك، فلا أنجى ممن يتَّهم نفسه، ولي في رسول الله لماذا أعفيت لحيتي وقصرت ثوبي؟! Article_salla وأصحابه أسوة حسنة.

وفي تقصير الثوب صيانة له من الوسخ والنجاسات

ورحم الله عمر بن الخطاب لماذا أعفيت لحيتي وقصرت ثوبي؟! Article_ratheya فقد كان يحتضر وعندما رأى شاباً ممن جاءوا يعودونه وقد كان إزاره يمسُّ الأرض فقال له:{ إرفع ثوبك فإنه أنقى لثوبك وأتقى لربّك} [رواه البخاري]. وهذا يدلك على أهميه هذا الشأن عند المتقين، فالذي يسمع هذا من عمر ويقرأ حديث رسول الله لماذا أعفيت لحيتي وقصرت ثوبي؟! Article_salla:{ ما أسفل من الكعبين من الإزار ففي النار}. وحديث أبي ذر لماذا أعفيت لحيتي وقصرت ثوبي؟! Article_ratheya أن رسول الله لماذا أعفيت لحيتي وقصرت ثوبي؟! Article_salla قال:{ ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة، فقرأها رسول الله لماذا أعفيت لحيتي وقصرت ثوبي؟! Article_salla ثلاث مرات، قال أبو ذر: خابوا وخسروا، مَن هم يا رسول الله؟ قال المُسبل والمنّان، والمنفق سلعته بالحلف الكاذب} [رواه مسلم].

إن الذي يقرأ هذه الأحاديث ينبغي عليه أن يخشى الله عز وجل ولا يطيل ثيابه إلى ما أسفل من الكعبين، فإن ذلك إن لم يكن بقصد الخيلاء فقد يكون وسيلة إليه، لأجل هذا أعفيتُ لحيتي وقصَّرتُ ثوبي.

وأسأل الله سبحانه وتعالى الثبات على طاعته ولزوم أمره لي ولجميع المسلمين، والحمد لله رب العالمين.
 
 

 موقع كلمات

 







 لماذا أعفيت لحيتي وقصرت ثوبي؟! 82

 تحياتنا لكم



الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
AhMeD2002
:.:مدير ومؤسس المنتدى:.:
:.:مدير ومؤسس المنتدى:.:
AhMeD2002


الجنس الجنس : ذكر
الدولة الدولة :  لماذا أعفيت لحيتي وقصرت ثوبي؟! Egypt10
نسخة المنتدى: نسخة المنتدى: :  لماذا أعفيت لحيتي وقصرت ثوبي؟! Fmphpb10
نوع المتصفح: :  لماذا أعفيت لحيتي وقصرت ثوبي؟! Fmchro10
عدد المساهمات : 367
نقاط الدعم : 8812
التقييم : 0
الانتســـاب الانتســـاب : 20/12/2012
العمر : 30
•احترام قوانين المنتدى•| : 100%

 لماذا أعفيت لحيتي وقصرت ثوبي؟! Empty
مُساهمةموضوع: رد: لماذا أعفيت لحيتي وقصرت ثوبي؟!    لماذا أعفيت لحيتي وقصرت ثوبي؟! I_icon_minitimeالإثنين نوفمبر 25, 2013 10:23 pm

جزاك الله كل خيرا
ويجعله الله فى ميزان حسناتك
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
BaLe Pub
:.:المشرف العام:.:
:.:المشرف العام:.:
BaLe Pub


الجنس الجنس : ذكر
الدولة الدولة :  لماذا أعفيت لحيتي وقصرت ثوبي؟! 610
نسخة المنتدى: نسخة المنتدى: :  لماذا أعفيت لحيتي وقصرت ثوبي؟! Fmphpb10
نوع المتصفح: :  لماذا أعفيت لحيتي وقصرت ثوبي؟! Fmfire10
عدد المساهمات : 104
نقاط الدعم : 7659
التقييم : 10
الانتســـاب الانتســـاب : 27/11/2013
العمر : 30
•احترام قوانين المنتدى•| : 100%

 لماذا أعفيت لحيتي وقصرت ثوبي؟! Empty
مُساهمةموضوع: رد: لماذا أعفيت لحيتي وقصرت ثوبي؟!    لماذا أعفيت لحيتي وقصرت ثوبي؟! I_icon_minitimeالأربعاء نوفمبر 27, 2013 10:52 pm

شكرا لك ؛ موضوع إسلامي مميز
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://www.qloob3rab.com/
 
لماذا أعفيت لحيتي وقصرت ثوبي؟!
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1
 مواضيع مماثلة
-
»  هل تعلم لماذا انت تصلي و تقرا القرآن ولا ينشرح صدرك !؟
»  لماذا حرم الله الذهب على الرجال ؟
»  لماذا لا ندرك قيمة الاشياء حتى نفقدها ؟
» لماذا الزانية قبل الزاني والسارق قبل السارقة ؟
» لماذا يرى الحمار الشياطين ويرى الديك الملائكة

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
معهد الدعم الفني العربي :: ملتقى المنتدى العام :: ملتقى المنتدى العام :: الركن الإسلامي-
انتقل الى: