نحمدك اللهم على نعمك التى لا تعد ولا تحصى ::...

الحمد لله الذي أحيانا



وإذا استيقظ قال:"الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا و إليه النّشور".


الحمد لله الذي أحيانا : إنها أولُ كلمةٍ يهتفُ بها قلبُ المؤمن من يومه .



هؤلاء أعداؤنا يا سادة !!!!!



وإذا ما قالالمؤذّنُ : ( حيَّ على الصّلاة ) ، وسوسَ إبليسُ للنّفس المؤمنة بأنّ الرّاحةَ خيرٌ من القيام في محاريب الإيمان و الذّكر الحكيم .

الحمد لله , و الصلاة و السلام على رسولنا الكريم


و على آله و صحبه و من تبعه بإحسان إلى يوم الدين





أخي الكريم / أختي الفاضلة



حين تذكرنعم الله عليك فإذا هي تغمرك من فوقك و من تحت قدميك


"و إن تعدوا نعم الله لا تحصوها "



- صحة في بدن ،



- أمن في وطن



- غذاء وكساء و هواء و ماء ،


- لديك الدنيا و أنت ما تشعر


- تملك الحياة وأنت لا تعلم


" و أسبغ عليكم نعمه ظاهرة و باطنة"



- عندك عينان ، و لسان و شفتان و يدان و رجلان


" فبأي الاء ربكما تكذبان"





هل هي مسألة سهلة


- أن تمشي على قدميك ، و قد بترت أقدام ؟!



- و أن تعتمد على ساقيك ، و قد قطعت سوق ؟!



- أحقير أن تنام ملء عينيك و قد أطار الألم نوم الكثير؟!



- و أن تملأ معدتك من الطعام الشهي و أن تكرع من الماء البارد



و هناك من عكر عليه الطعام ، و نغص عليه الشراب بأمراض و أسقام؟!





- تفكر في سمعك و قد عوفيت من الصمم



- و تأمل في نظرك و قد سلمت من العمى



- و انظر إلى جلدك و قد نجوت من البرص و الجذام



- و المح عقلك و قد أنعم عليك بحضوره و لم تفجع بالجنون والذهول



- أتريد في بصرك وحده كجبل أحد ذهبا ؟!


- أتحب بيع سمعك وزن ثهلان فضة؟!



- هل تشتري قصور الزهراء بلسانك فتكون أبكم ؟!



- هل تقايض بيديك مقابل عقود اللؤلؤ و الياقوت لتكون أقطع؟!




إنك في نعم عميمة و أفضال جسيمة ، و لكنك لا تدري



تعيش مهموما مغموما حزينا كئيب !



- و عندك الخبز الدافىء ، و الماء البارد ، و النوم الهانىء


و العافية الوارفة ، تتفكر في المفقود ولا تشكر الموجود



تنزعج من خسارة مالية وعندك مفتاح السعادة ، و قناطير


مقنطرة من الخير و المواهب و النعم و الأشياء ،



فكر واشكر



"و في أنفسكم أفلا تبصرون "



فكر في نفسك ، و أهلك ، وبيتك



و عملك ، و عافيتك ، و أصدقائك ، و الدنيا من حولك



"يعرفون نعمة الله ثم ينكرونها" !





اشكر الله... و احمده على نعمه التي لا تعد و لا تحصى



كي يزيدك و يبارك لك في ما أعطاك



و تأمل فيمن فقد أحد هذه النعم ستعرف فضل الله



و نعمه العظيمة عليك


و لا تنظر إلى ما ليس لديك



بل احمد الله على ما أعطاك


و لتكن شكوراً قنوعاً



اللهم اجعلنا من الشاكرين


و الحمد لك يا الله حمدا ً كثيراً


يليق ُبجلالك و عظيم سلطانك

كما ينبغي لجلال وجهك


وعظيم سلطانك

قَالَ عَلِيّ : كَلِمَة أَحَبَّهَا اللَّه تَعَالَى لِنَفْسِهِ وَرَضِيَهَا لِنَفْسِهِ وَأَحَبَّ أَنْ تُقَال





وَقَالَ عَلِيّ بْن زَيْد بْن جُدْعَان عَنْ يُوسُف بْن مِهْرَان
قَال َاِبْن عَبَّاس
" الْحَمْد لِلَّهِ "
كَلِمَة الشُّكْر




وَإِذَا قَالَ الْعَبْد" الْحَمْد لِلَّهِ "


قَالَ: شَكَرَنِي عَبْدِي .



رَوَاهُ اِبْن أَبِي حَاتِم وَرَوَى أَيْضًا هُوَ وَابْن جَرِير مِنْ حَدِيث بِشْر بْن عُمَارَة عَنْ أَبِي رَوْق عَنْ الضَّحَّاك عَنْ اِبْن عَبَّاس أَنَّهُ قَالَ :



" الْحَمْد لِلَّهِ "
هُوَ الشُّكْر لِلَّهِ



هُوَ الِاسْتِخْذَاء لَهُ
وَالْإِقْرَار لَهُ بِنِعْمَتِهِ
وَهِدَايَته وَابْتِدَائِهِ وَغَيْر ذَلِكَ





وَقَالَ كَعْب الْأَحْبَار " الْحَمْد لِلَّهِ " ثَنَاء اللَّه





وَقَالَ الضَّحَّاك " الْحَمْد لِلَّهِ " رِدَاء الرَّحْمَن




وَقَدْ وَرَدَ الْحَدِيث بِنَحْوِ ذَلِكَ .





قَالَ اِبْن جَرِير حَدَّثَنَا سَعِيد بْن عَمْرو السَّكُونِيّ حَدَّثَنَا بَقِيَّة بْن الْوَلِيد حَدَّثَنِي عِيسَى بْن إِبْرَاهِيم بْن مُوسَى بْن أَبِي حَبِيب عَنْ الْحَكَم بْن عُمَيْر

وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَة قَالَ :

قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
" إِذَا قُلْت " الْحَمْد لِلَّهِ رَبّ الْعَالَمِينَ "



فَقَدْ شَكَرْت اللَّه فَزَادَك"

ربنا لك الحمد حتى ترضى



ربنا لك الحمد حتى ترضى



لك الحمد ولك الشكر يا رب العالمين



لك الحمد على نعمك وأفضالك وتكرمك علينا يا الله



الحمد لله



الحمد لله



الحمد لله

ألا وهي


"نعمـــة الإسلام"

إن أعظم نعمة في الوجود هي



ونحن نرى حال غير المسلمين وما يعيشونه من تخبط وقلق واضطراب .



أما المسلم فهو يعيش الطمأنينة والسكينة والراحة النفسية والجسدية



فكل أمر المسلم له خير في السراء والضراء



إننا نرى لغير المسلم بعين الشفقة والرحمة أن حُرم هذه النعمة



وندعو الله أن يهديهم إلى الإسلام



فذلك كان خلق نبينا صلى الله عليه وسلم.

إنه الضيق والقلق وسوء الحال في الدنيا...


والنار للكافر في الآخرة

فلله الحمد والمنة أن جعلنا من أتباع دينه




فيا رب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك....



الحمد لله ..


الحمد لله

-من نعم الله عليك .. أن تجد لك لقمة تأكلها .. وشربة ماء تشربها ... و بالا مستريحا والحمد لله ... بعكس من لا يجدون لقمة واحده تشبعهم .. ولا يجدون شربة ماء ترويهم-ساعدهم الله





-من نعم الله عليك ... أن جعلك ......... مــســلــمــــاً وتلك هي أفضل النعم





فقولوا:


الحمد لله


والشكر لله ...



على كل شيء



وعلى أنه فضلنا على الكثير من البشر

الحمد لله ..



الحمد لله

"ومن يعمل سوءاً أو يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما"




ما أعظم رحمة الله بعبده




يرتكب العبد الفواحش وترتفع إلى ربه المعاصي
وينزل الله إلى عبده الخير والرحمة



يمد يده لمسئ الليل والنهار ليغفر لعبده ما فعل.



الله أكبر...


ما أعظمها من رحمة



ولقد قال نبي الرحمه في الحديث القدسي عن أنس بن مالك قال الرسول صلى الله عليه وسلم:


قال الله تعالى


"يا ابن آدم، إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان منك ولا أبالي ،



يا ابن آدم ، لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك




يا ابن آدم ، لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني
لا تشرك بي شيئا لأتيتك بقربها مغفرة"





وقال تعالى في كتابه الكريم


"وتوبوا إلى الله جميعا أيها المؤمنون لعلكم تفلحون"





أي رحمة أعظم من هذه الرحمة




يخلقنا على الإسلام

وينعم علينا أن نكون من أهل السنة




ونقابل هذا بارتكاب المعاصي



وبعدها عندما تبكي العين
وينطق القلب
(اللهم اغفر لي )



تتبدل السيئات حسنات


ويغفر الله له وتغسل الدموع الذنوب ويفرح الله بعبده



إنها الرحمة الكبرى




الحمد لله رب العالمين



اللهم اغفر لي ولأخوتي في الإسلام


ولكل من مات من أمة الحبيب محمد


ولوالدي


وللمسلمين جميعا


واكتبنا من المغفور لهم


يارب


آمين

و أجلها نعمة الإسلام


و كفى بها نعمة


فنسأله سبحانه كما هدانا للإسلام


أن يميتنا عليه




و حمدكِ لنعم الله عليكِ


يقتضي منك الاعتراف بأنها من عند الله لا من عند نفسك


و لا تظني أنها حصيلة عملك و جهدك وسعيك



بل هي محض فضل من الله سبحانه ... و لولا توفيق الله لكِ ما حصلتِ على تلك النعم


و يجب عليكِ تجاه هذه النعم أن تحدثي بتلك النعمة ظاهراً



وقد أمر الله نبيه أن يحدث بنعمة ربه فقال:


" وأما بنعمة ربك فحدث".



وقال الحسن:


"أكثروا من ذكر هذه النعم ، فإن ذكرها شكر".




و أن تصرفي هذه النعم في طاعته سبحانه و مرضاته




فثبت في الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم "أنه قام حتى تفطرت قدماه فقيل له:


أتفعل هذا وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك، وما تأخر؟



قال: "أفلا أكون عبداً شكوراً".




والشكر يتعلق بالقلب واللسان والجوارح،


فالقلب للمعرفة والمحبة،


واللسان للثناء والحمد،


والجوارح لاستعمالها في طاعة الله ، وكفها عن معاصيه.



إذا كنت في نعمة فارعها ***إن الذنوب تزيل النعم



فالشكر سبب رضا الله عز جل عن العبد


قال النبي صلى الله عليه وسلم : إن الله ليرضى عن العبد أن يأكل الأكلة فيحمده عليها، أو يشرب الشرية فيحمده عليها





فقال : " أصبحت و بنا من نعم الله ما لا يحصى مع كثير ما يعصى
فلا ندري على ما نشكر على جميل ما نشر
أو على قبيح ما ستر "



وقال رجل لأبي تميمة: كيف أصبحت؟


قال: أصبحت بين نعمتين لا أدري أيتهما أفضل؟


ذنوب سترها الله، فلا يستطيع أن يعيرني بها أحد؟


ومودة قذفها الله في قلوب العباد لا يبلغها علمي






بينما قيد ثواب كثير من الطاعات


فقال:


"وسنجزي الشاكرين".



ولذلك جعل إبليس غايته أن يسعى في قطع الناس عنه،


فقال:

"ثم لأتينهم من بين أيديهم و من خلفهم وعن أيمانهم و عن شمائلهم ولا تجد أكثرهم شاكرين".



ولقد صدق عليهم إبليس ظنه ولذلك يقول ربنا جل وعلا:
"وقليل من عبادي الشكور".


وفي تفسير قوله تعالى:
"سنستدرجهم من حيث لا يعلمون"
قال سفيان: "يسبغ عليهم نعمه ويمنعهم شكره"،



وقال غير واحد: "كلما أحدثوا ذنباً أحدث لهم نعمة".


قال النبي صلى الله عليه و سلم "إذا رأيت الله تعالى يعطي العبد من الدنيا ما يحب وهو مقيم على معاصيه فإنما ذلك منه استدراج "

فإذا أنعم الله عليك بنعمة من نعمه ، كوفرة مال أو كثرة عيال أو ارتفاع مكانة أو عافية بدن
واجتمع مع هذه النعمة ارتكاب كبائر أو إصرار على صغائر
كنت في عداد المستدرجين بنعم الله عليهم
وهم لا يشعرون ،


كل نعمة لا تقرب من الله فهي نقمة ،
وكل عطية تصرف عنه فهي بلية .



اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك و عظيم سلطانك
اللهم ما أصبح بي من نعمة أو بأحد من خلقك فمنك وحدك
لا شريك لك
فلك الحمد ولك الشكر

يا من كنت فى بحر الهلاك



هداك الله




فلماذا لا تأخذ

بيد من هو مسرف على نفسه؟



ألم تذق طعم الإيمان وحلاوة الهداية



فلماذا لا تأخذ بيده إلى الله ؟


لماذا؟



كلنا مذنبون ليس أحد بدون ذنب



فأنا مثلا بفضل الله ونعمته هدانى الله




وكنت أضيع الوقت الكثير




وكنت لا أواظب على الصلاة



والحمد لله فبفضل الله أصلي



الانترنت نعمة كبيرة استخدمها لنصرة هذا الدين




وبذلك تحقق 3ثمرات





2- إنقاذ أخ لك من النار





3- إن هداه الله فكل أعماله فى ميزانك إن شاء الله

وقليل من الناس من يدرك تلك الحقيقة فيرعاها حق رعايتها ، رجاء حفظها ، وأداءً لواجبها ،



ولكن أكثر الناس ربما غفلوا عن تلك الحقيقة ،


فأساءوا إلى ربهم ، وأسرف بعضهم في الطغيان ،



ويجسد القرآن الكريم هذه الحقيقة ، وهي حقيقة جحود النعم ، فيقول سبحانه:


"وقليل من عبادي الشكور" سبأ 13 ،



ويقول سبحانه :


" ولا تجد أكثرهم شاكرين " ،



وقال تعالى:


"وما يجحد بآياتنا إلا كل ختار كفور" لقمان 32 ،



قال ابن كثير رحمه الله : " الختار : هو الغدار ، وهو أتم الغدر وأبلغه ،



قال عمرو بن معد يكرب :

وقوله : " كفور " أي : جحود للنعم لا يشكرها ، بل يتناساها ولا يذكرها ( تفسير القرآن العظيم 1069) .



فنعم الله تعالى تترادف على عبده ،
وقيدها الشكر ،
وهو مبني على ثلاثة أركان :

1-الاعتراف بها باطناً .
2-التحدث بها ظاهراً .

ومن حكمة الله تعالى الخبير الحكيم ، أنه خلق الخلق في دار الدنيا ، وهي دار الابتلاء والامتحان ، ليجزيهم أيهم أحسن عملاً ،




فالله تعالى يبتلي عباده بشتى صنوف الفتن والمصائب ،


وفرض العبد في تلك المحن والفتن الصبر والتسلي ،



وأركان الصبر ثلاثة :



فإذا قام به العبد كما ينبغي ، انقلبت المحنة في حقه منحة ، واستحالت البلية عطية ، وصار المكروه محبوباً،

فإن الله سبحانه وتعالى لم يبتله ليهلكه ، وإنما ابتلاه ليمتحن صبره وعبوديته ،

فإن لله تعالى على العبد عبودية ( الوابل الصيب بتصرف) .




والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات ،
وأصلي وأسلم على خير البشر محمد بن عبد الله
وعلى آله وأصحابه ومن تبعه
واقتفى أثره إلى يوم القيامة .

"وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً (20)"سورة لقمان.



وقال تعالى


"وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَةَ اللّهِ لاَ تُحْصُوهَا إِنَّ اللّهَ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ(18)"سورة النحل.





إن الله سبحانه وتعالى أنعم علينا بنِعم كثيرة لا تُحصى


منها ظاهرة


ومنها باطنة.



فمن النعم الظاهرة


صحة الجسد من الحواس الخمس وغيرها،


والماء البارد.



يقال للمرء يوم القيامة


" ألم نصح جسمك ونسقك من الماء البارد "


فيجب على العباد أن يشكروا الله عز وجل عليها.





وأما الباطنة فــ أعظمها الإيمان بالله وما يتبع ذلك من التسليم لله تعالى ومحبتِه والشوقِ اليه ومحبةِ أوليائه والعلم الديني.



والعلم يتوقف على أمرين :


-صحة القلب


- وصحة الدماغ


فهما كـ نور الشمس للعين



فالعين تحتاج إلى النور للرؤيا والنظر


والانتفاع بنور الشمس في هذا المجال يعتمد على صحة العين.



وكذلك القلب والدماغ.



وأعظم هاتين النعمتين هي النعمة الباطنة التي هي الايمان.



وإنما ذكر الله سبحانه وتعالى النعمة الظاهرة قبل الباطنة لأن النعمة الظاهرة هي التي يعرفها أكثر الناس.





ومن الادلة على أفضلية النعمة الباطنة على الظاهرة ما أخرجه الامام احمد عن عبد الله بن مسعود بالسند الصحيح أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :


" إن الله عز وجل يُعطي الدنيا من يحب ومن لا يحب ولا يعطي الدين إلا لمن يحب ".



فنعمة الإيمان أفضل من نعمة الصحة والمال.



...:: النعم الظاهرة ::...



لو أخذنا نعمةً من النعمالظاهرة الدنيوية كنعمة المال


فإنا نجدها تقسم إلى قسمين :


- إحداهما محمودة العاقبة


- والأخرى عاقبتها وبال على العبد، كالنعم التي أنعم الله بها على الكفار فإنهم وإن تنعموا بها في الدنيا


ولكنها في الآخرة وبال عليهم لأنهم يُسألون يوم القيامة عن الشكر عليها.



وحقيقة شكرهم عليها هو أن يؤمنوا بالله ورسوله ويؤدوا حق الله فيما رزقهم من نعمة المال والصحة وغيرهما.



أخي المسلم،


إن المُعتبر عند الله ما يعمله العبد مما يوافق شرع الله.


وهكذا فإن الكفار يُسألون يوم القيامة عن سائر الفرائض التي فرضها الله على عباده، ذلك أنهم لو آمنوا بالله ورسوله وأدوا هذه الفرائض على الوجه الصحيح لصحت منهم وقُبلت.



ولكنهم بتركهم لأعظم حقوق الله تعالى على عباده وهو توحيده تعالى وأن لا يُشرك به صارت أعمالهم التي يعملونها كالهباء المنثور.



ولما كان الكفار قد فاتهم هذا العمل فيما رزقهم الله من الأموال


كانت نهاية تلك الأموال في الآخرة عليهم حسرة وندامة.





ومن الدليل على ذلك ما جاء في صحيح مسلم عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت " يا رسول الله ابن جدعان كان في الجاهلية يصل الرحمَ ويطعم المسكينَ فهل ذاك نافعه "


قال : " لا ينفعه، إنه لم يقليوماً رب اغفر لي خطيئتي يوم الدين ".



أي أنه لم يكن على الإيمان


فكل أعمال ذلك الرجل التي عُرف بها من الإحسان إلى الأقارب والأرحام وإكرام الغريب... كل ذلك ضائع لا ثواب له فيه يوم القيامة مع احتمال أن هذا الرجل عبد الله بن جدعان كان من أهل الفترة الذين لم يسمعوا بدعوة الرسل


فيعفون من العذاب لقوله تعالى


"وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولاً(15)"سورة الاسراء.



فكيف الأمر بهؤلاء الكفار الذين سمعوا بدعوة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم فعاندوا وكذبوا دعوته وأنكروا
نبوته وقاتلوه وصحبَه.

أن النعيم في الجنة قسمان :


- قسم يناله كل من دخل الجنة وهو أنهم ينعمون فلا يبأسون أبداً
ويَحْيَون فلا يموتون أبداً
ويكونون أصحاء فلا يمرضون أبداً
ويكونون شباباً فلا يهرمون أبداً،
ومن ذلك الأنهار الأربعة:


- النهر الذي من حليب لا يفسد،


- والنهر الذي من ماء لا يتعفن،


- والنهر الذي من خمر لا يُخْبِلُ العقل ولا يُحدث صُداعاً،


- والنهر الذي هو من العسل المصفَّى.







اشكر الله على نِعمِه الكثيرة الظاهرة والباطنة
شكرا حقيقيا
بتأدية الفرائض واجتناب المحرمات



عسى أن تكون من أصحاب هذا النعيم الخاص.

إذا كان لديك بيت يؤويك، ومكان تنام فيه، وطعام في بيتك، ولباس على جسمك، فأنت أغنى من75% من سكان العالم













إذا كان لديك مال في جيبك، واستطعت أن توفر شيء منه لوقت الشدة فأنت واحد ممن يشكلون 8% من أغنياء العالم













إذا كنت قد أصبحت في عافية هذا اليوم فأنت في نعمة عظيمة، فهناك مليون إنسان في العالم لن يستطيعوا أن يعيشوا لأكثر من أسبوع بسبب مرضهم

إذا كنت تصلي في المسجد دون خوف من التنكيل أوالتعذيب أو الاعتقال أو الموت، فأنت في نعمة لا يعرفها ثلاثة مليارات من البشر













إذا كان أبواك على قيد الحياة ويعيشان معاً غير مطلقين فأنت نادر في هذا الوجود








.







إذا كنت تبتسم وتشكر المولى عز وجل فأنت في نعمة، فكثيرون يستطيعون ذلك ولكن لا يفعلون










إذا وصلتك هذه الرسالة وقرأتها فأنت في نعمتين عظيمتين

أولاهما : أن هناك من يفكر فيك

أقول لك:


لكي تكون أسعد مما أنت عليه

احمد الله على نعمه التي لا تعد ولاتحصى، وليكن لسانك رطباً بذكر الله، وكن كما قال المصطفى صلى الله عليه وسلم لمعاذ رضي الله عنه:
"لا تدعنّ بعد كل صلاة أن تقول: اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك" صححه الألباني


ومن تمام الحمد أن تذكّر الآخرين بنعم الله عليهم، فالذكرى تنفع المؤمنين.

"وَآتَاكُمْ مِنْ كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ"