أعظم تحدٍّ تحدى الله به الناس أجمعين ::...

بسمـ الله الرحمن الرحيمـ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اليوم فتحت لي أكثر من منتدى ...

وأنا أبحث في المنتديات وأنتقل بين أقسامها

شدني اسم واحدة من العضوات

ودخلت ملفها الشخصي ... وقريييت فيييه كثييير من مواضيعها

ما شاء الله

ما فيه اللي تندم عليه بكره

كلها دينية

وأشياء عامة

أحسبها كذلك

والله حسيبها

وتدرون ليه شدني اسمها

هي أصلاً "مشرفة" في المنتدى

ومكتوب تحت اسمها

رحمك الله يا أم فيصل وأدخلك فسيح جنانه

ضاااق صدري مرره

ما أدري إلى متى نحن لاهيين بهالدنيا..

آآآآآه صراحة الموضوع هذا نزلته::

لأننا لاهييين

الله يثبتنا على قوله الثابت في الدنيا والآخرة..

وأسأل الله أن ينفعنا به ووالدينا والمسلمين...

بحثت وجمعت وزدت

أسال الله القبول في القول والعمل..

*
*
*

*

لله در الموت من حقيقة ناصعة حادة لدرجة الذهول ،

يأتي بغتة ،

يعطي إشارته

أن تتوقف وتزجل ،

فقد انتهى وقت الرحلة ..

فلا أمل ..

لله درك يا مفرق الجماعات ..
نقف أمام جبروتك خاضعين حائرين ،

لا نستطيع ردك عن حبيب ..

ولا قريب ..

ولا عن فلذة كبد ..

لله در الموت من حقيقة ..

تجعلنا نعيد الحساب ولو لبعض الوقت..

ونتساءل ماذا قدمنا لغدٍ ..؟؟

أليس الذي جرى على أبي أو جدي أو جاري .. سيجري عليّ غداً أو بعد غداً ..

فنخشع ونتأمل ..؟؟

كلنا ينظر للموت على أنه حدث يخص غيرنا ..

نمرّ على القبور .. وتمرّ بنا الجنازات ..

ونتابع الأحداث .. وآلاف يتخطفهم الموت يوميا ..

لكن ما بالنا نحن وذاك ..؟؟

إن الآخرين فقط هم الذين يموتون إلى أن يفجعنا الموت بعزيز أو بصديق .. أو بأخ .. أو بحبيب ..

فنذهل ثم نألف الحدث ..

رويداً رويداً

- بعضنا يلفه الاكتئاب والفتور .. فيشل تفكيره .. ويقبع يائساً ..

- وبعضنا يلفه الخوف والتساؤل ..

فتتجه فطرته إلى خالقه .. إلى الصلاة والقرآن .. لجوء المضطر الخائف ..

إلى أن تشغله همومه وأمانيه ..

فينسى ..

ويعود إلى ما كان عليه من ضلال وغفلة

- بعضنا يفكر .. ويتساءل .. ويتأمل ..

فيصل للحقيقة .. ويتعظ .. فتصفو نفسه .. وتصح توبته .. فيفوز بالدارين ..

وإن الموت لــ عظة .. وأي عظة ..؟؟

ولكن للنفس شهوات وآمال وتطلعات أليس كذلك ..؟؟

يـــتـــبـــع...

حدائق الموت؟

تلك القبور التي غيبت فيها أجساد تحت التراب ..
تنتظر البعث والنشور وأن ينفخ في الصور ..

اجتمع أهلها تحت الثرى ..

ولا يعلم بحالهم إلا الذي يعلم السر وأخفى ..

نعم ..

إنه الموت ..

أعظم تحدٍّ تحدى الله بهالناس أجمعين ..

الملوك والأمراء .. والحُجّاب والوزراء .. والشرفاء والوضعاء .. والأغنياء والفقراء

..
كلهم عجزوا أن يثبتوا أمامهذا التحدي الإلهي

"قل فادرؤوا عن أنفسكم الموت إن كنتم صادقين"

أين الجنود؟

أين الملك؟

أين الجاه؟

أين الأكاسرة؟

أين القياصرة؟

أين الزعماء؟

أتى على الكـل أمر لا مرد له حتى قضوا

فكأن القـوم ما كانوا

وصار ما كان من مُلكٍ ومن مَلِكٍ كما حكى عن خيال الطيف وسنان

مرض أبو بكر رضي الله عنه واشتد مرضه ..

فعرضعليه أبناؤه أن يأتوه بطبيب .. فأبى ..

فلما نزل به الموت صرخ بأبنائه وقال : أين طبيبكم؟ ..

ليرّدها إن كان صادقاً ..

ووالله لو جاءه أطباء الدنيا .. ما ردوا روحه إليه ..

"فلولا إذا بلغت الحلقوم * وأنتم حينئذ تنظرون * ونحن أقرب إليه منكم ولكن

لا تبصرون * فلولا إن كنتم غير مدينين * ترجعونها إن كنتم صادقين * فأما إن كان من
المقربين * فروح وريحان وجنة نعيم * وأما إن كان من أصحاب اليمين * فسلام لك من
أصحاب اليمين * وأما إن كان من المكذبين الضالين * فنزل من حميم * وتصليةجحيم * إن
هذا لهو حق اليقين * فسبح باسم ربك العظيم" ..

إنه الموت ..

هادم اللذات .. ومفرق الجماعات .. وميتم البنين والبنات ..

المــنايا تَجُوسُ كلّ البِـلادِ والمــنايَا تَبيدُ كــلّ العِبَادِ
لَتَنالَــنّ مــن قُرونٍ أراها مثلَ ما نِلْنَ مــن ثَمُودٍوعادِ
هل تذكّرْتَ من خلا من بني الأصْـ ـفَرِ أهْلِ القِبابِ والأطْوادِ
هلْ تذكّرْتَ من خَلا من بني سَا سانَ أرْبابِ فارِسٍ والسّوَادِ
أينَ داوُدُ أينَ ؟أينَ سُلَيْمَانُ المــنيعُ الأعراضِ والأجنادِ ؟!
أينَ نُمرُودُ وابْنُهُ ... أينَ قارُو نُ وهامانُ ... أينَ ذو الأوتادِ
وَرَدوا كلهم حِياضَ المــنايَا ثمّ لم يَصْدِروا عَنِ الإيرادِ
أتَنَاسَيْتَ أمْ نَسيتَ المــنايَا؟ أنَسيتَ الفِراقَ للأوْلادِ ؟
أنَسيتَ القُبُورَ إذْ أنتَ فيها بَينَ ذُلٍّ وَوَحشَةٍوانفِرادِ
أي يَوْمٍ يَومُ الممات وإذْ أنْـ ـتَ تُنادى فَما تُجيبُ المنادي
أيّ يَوْمٍ يوم الفِراقِ وإذْ نَفْــسُكَ تَرْقَى عَنِ الحَشاوالفُؤادِ
أيّ يَوْمٍ يَوْمُ الفراقِ وإذْ أنْـ ـتَ مـن النّزْعِ في أشَدّالجِهادِ
أيّ يَوْمٍ يَوْمُ الصّراخِ وإذْ يَلْــطِمـن حُرّ الوّجُوهِ والأجيَادِ
بـاكِياتٍ عَلَيكَ يَندُبنَ شَجواً خافِقاتِ القُــلُوبِ والأكْبادِ
يَتَجـاوَبْنَ بالرّنينِ ويَذْرِفْـ ـنَ دُمُوعاً تَفيضُ فَيضَ المَزادِ
أيّ يَوْمٍ يوْمُ الوُقوفِ إلى الله ويَوْمُ الحِسابِ والإشْهادِ
أيّ يَوْمٍ يوم المَرور عَلى النّا رِ وأهْوَالِها العِظامِ الشّدادِ
أيّ يَوْمٍ يَوْمُ الخَلاصِ من النّا رِ وهَوْلِ العَذابِ والأصْفادِ
كم وكم في القُبُورِمن أهلِ ملكٍ كمْ وكمْ في القُبورِمــن قُوّادِ
كمْ وكم في القُبورِمن أهلِ دُنْيا كمْ وكم في القُبورِ مــن زُهّادِ
وَرَدوا كلهم حِياضَ المــنايَا ثمّ لم يَصْدِروا عَنِ الإيرادِ

* * * * * * * * * *

ومن تأمل في الموت علم أنه أمر كبّار ..
وكأس تدار .. على من أقامأو سار ..
يخرج به العباد من الدنيا إلى جنة أو نار ..
ولو لم يكن في الموت إلا الإعدام ..
وانحلال الأجسام .. ونسيان أجمل الليالي والأيام ..
لكان والله لأهل اللذات مكدراً .. ولأصحاب النعيم مغيراً ..

* * * * * * * * * *

وليست المشكلة في الموت .. فالموت باب وكل الناس داخله ..

لكن المشكلة الكبرى .. والداهية العظمى..

ما الذي يكون بعدالموت ..
أفي"جنات ونهر * في مقعد صدق عند مليك مقتدر" ..

أم في"ضلال وسعر * يوم يسحبون في النار على وجوههم ذوقوا مسَّ سقر" ..

يــتــبـــ ع.. .

::
::
::

*

*

*

هذا هو الموت .. أول طريق الآخرة ..

وما بعده أفظع وأكبر ..

* * * * * * * * * *

أما أحوال أهل القبور .. فهي أدهى وأخطر ..

فكم من جسد صحيح .. ووجه صبيح .. ولسان فصيح ..

هواليوم في قبره يصيح ..

على أعماله نادم .. وعلى الله قادم ..

خرج عمر بن عبدالعزيز .. في جنازة بعض أهله

فلما أسلمه إلى الديدان .. ودسه في

التراب .. التفت إلى الناس فقال :
أيها الناس :

إن القبر ناداني من خلفي .. أفلا أخبركم بما قال لي ؟

قالوا : بلى ..

فقال : إن القبر قد ناداني فقال :

يا عمر بن عبدالعزيز .. ألا تسألني ما صنعت بالأحبة ؟

قلت : بلى .

قال : خرقت الأكفان .. ومزقت الأبدان .. ومصصت الدم .. وأكلت اللحم ..

ألا تسألني ما صنعت بالأوصال؟

قلت : بلى.

قال : نزعت الكفين من الذراعين .. والذراعين من العضدين .. والعضدين من الكتفين ..

والوركين من الفخدين .. والفخدين من الركبتين .. والركبتين من الساقين .. والساقين

من القدمين .

ثم بكى عمر فقال :

ألا إن الدنيا بقاؤها قليل .. وعزيزها ذليل ..

وشبابها يهرم .. وحيها يموت .. فالمغرورمن اغترَّ بها ..

أين سكانها الذين بنوا مدائنها ..

ما صنع الترابُ بأبدانهم؟

والديدانُ بعظامهم وأوصالهم ؟

كانوا في الدنيا على أسرةٍ ممهدة .. وفرشٍ منضدة ..

بين خدم يخدمون .. وأهلٍ يكرمون ..

فإذا مررت فنادهم .. وانظر إلىتقارب قبورهم من منازلهم ..

وسل غنيَّهم ما بقي من غناه ؟
وسل فقيرَهم ما بقي من فقره ؟
سلهم .. عن الألسن .. التي كانوا بها يتكلمون .. وعن الأعين التي كانوا إلى اللذات
بها ينظرون ..
وسلهم عن الجلود الرقيقة .. والوجوه الحسنة .. والأجساد الناعمة ..
ما صنع بها الديدان ؟
محت الألوان .. وأكلت اللحمان .. وعفرت الوجوه .. ومحت المحاسن ..
وكسرت القفا .. وأبانت الأعضاء .. ومزقت الأشلاء ..
أين خدمهم وعبيدهم ..أين جمعهم ومكنوزهم ؟
والله ما زودوهم فَرْشا .. ولا وضعوا هناك متكئاً ..
أليسوا في منازل الخلوات .. وتحت أطباق الثرى في الفلوات ؟
أليس الليل والنهار عليهم سواء ؟
قد حيل بينهم وبين العمل .. وفارقوا الأحبة والأهل ..
قد تزوجت نساؤهم .. وترددت في الطرق أبناؤهم ..
وتوزعت القرابات ديارهم وتراثهم ..

ومنهم والله الموسع له في قبره .. الغض الناضر فيه .. المتنعم بلذته ..

ثم بكى عمر وقال :

يا ساكن القبر غداً ..

ما الذي غرك من الدنيا ! ..
أين رقاق ثيابك .. أين طيبك .. أين بخورك ..
كيف أنت على خشونة الثرى ..
ليت شعري بأي خديك يبدأ الدود البِلى ..
ليت شعري ما الذي يلقاني به ملك الموت عند خروجي من الدنيا .. وما يأتيني به من

رسالة ربي ..ثم بكى بكاءً ..

ثم انصرف

فما بقي بعد ذلك إلا جمعة ..

ومات .. رحمه الله ..

* * * * * * * * * *

يــــــــتــــــــــبـــــــ ع

::
::
::

تذكري....!!!

أختـــــــــاه
كم ستعيشين في هذه الدنيا ؟

سنتين

سنة ؟؟

ثمانين سنة ...

مائة سنة ...

ألف سنة ...

ثم ماذا ؟!!

ثم موت ...

ثم بعث الى جنان النعيم

أو في نار الجحيم ..

أختاه...

تيقني حق اليقين أن ملك الموت كما تعداك الى غيرك

فهو في الطريق إليك ....

وأعلمي أن الحياة مهما امتدت وطالت

فإن مصيرها إلى الزوال

وما هي إلا أعوام أو أيام أو لحظات

فتصبحين وحيدة فريدة لا حبيبات ولا أموال ولا صاحبات ....

تخيلي نفسك وقد نزل بك الموت

وجاء الملك فجذب روحك من قدميك ..

تذكري ظلمة القبر ووحدته وضيقه ووحشته وهول مطلعه ....!!

تذكريهيئة الملكين وهما يقعدانك ويسألانك ....

تذكري كيف يكون جسمك بعد الموت ؟

تقطعت أوصالك وتفتت عظامك

وبلى جسدك

وأصبحت قوتا للديدان ...!!!

ثم ينفخ في الصور ..

إنها صيحة العرض على الله فتسمعين الصوت

فيطير فؤادك ويشيب رأسك فتخرجين مغبرةحافية عارية

قد رجت الارض وبست الجبال وشخصت الابصار لتلك الأهوال

وطارتالصحائف وقلق الخائف ...!!

فكم من عجوز تقول : واشيبتاه !!

وكم من كبيرةتنادي: واخيبتاه

وكم من شابة تصيح : واشباباه ..!!

برزت النار فأحرقت وزفرت النارغضبا فمزقت وتقطعت الأفئدة وتفرقت ..

والأحداق قد سالت

والأعناق قد مالت

والألوان وقد حالت ,

والمحن قد توالت ...

تذكري

مذلتك في ذلك اليوم وانفرادك بخوفك وأحزانك , وهمومك وغمومك وذنوبك

وخشعت الأصوات للرحمن فلا تسمعين إلا همسا وجيء

يومئذ بجهنم يومئذ يتذكرالانسان وأنى له الذكرى

قد ملئت القلوب رعبا وذهلت المرضعة عن رضيعها وأسقطت الحامل حملها....

وتتبرئين حينها من بنيك وأمك وأبيك وزوجك وأخيك ....

تذكري

تلك المواقف والأهوال يوم ينسى المرء كل عزيز وحبيب ...

تذكري

يوم توضع الموازين وتتطاير الصحف

كم في كتابك من زلل

وكم في عملك من خلل ؟!!!!

تذكري يوم يقال لك : هيا ..اعبري الصراط ....

تذكري

يوم يناديك بــ اسمك بين الخلائق , يا فلانة بنت فلان : هيا إلى العرض على الله

فتقومين
أنت ولا يقوم غيرك
لأنك أنت المطلوبة ....

تذكري

حينئذ ضعفك وشدة خوفك وانهيار أعصابك وخفقان قلبك

وقفت بين يدي الملك الحق المبين

الذي كنت تهربين منه

ويدعوك فتصدين عنه

وقفت وبيدك صحيفة لا تغادر صغيرة ولا كبيرة إلا أحصتها فتقرئينها بلسان كليل وقلب كسير

قد عمك الحياء
والخوف من الله

فبأي لسان تجبينه حين يسألك عن عمرك وشبابك وعلمك ومالك ...

وبأي قدم تقفين غدا بين يديه

وبأي عين تنظرين إليه

وبأي قلب تجبين عليه ...

أختاه

ألا تصبرين على طاعة الله هذه الأيام القليلة

وهذه اللحظات السريعة .

لتفوزي الفوز العظيم

وتتمتعي بالنعيمالمقيم ...!

يـــتـــبــــ ع

::

::
::

أنتم اليوم في الدور ...

وغدا ستكونون من
سكان القبور

أيها الأخوة والأخوات ..

وقبل الختام .. أنبه على تسع مسائل هامة تتعلق بالجنائز والقبور ..

المسألة الأولى :

أن الموت إذا جاء فلا يؤخر لحظة واحدة .. ولا يقدم ..
قال الله : "وما كان لنفس أن تموت إلا بإذن الله كتاباً مؤجلاً" ..

ولا أحد يعلم متى يموت ..

ولا أين سيموت ..

ذُكر أن وزيراً جليل القدر .. كان عند داود عليه السلام ..

فلما مات داود ..

صار وزيراً عند سليمان بن داود ..

فكان سليمان عليه السلام يوماً .. جالساً في مجلسه في الضحى ..

وعنده هذا الوزير ..

فدخل عليه رجل يسلّم عليه ..

وجعل هذا الرجل يحادث سليمان .. ويحدّ النظر إلى هذا الوزير ..
ففزع الوزير منه ..

فلما خرج الرجل .. قام الوزير وسأل سليمان .. وقال :

يا نبي الله ! من هذا الرجل .. الذي خرج من عندك ؟ ..

قد والله أفزعني منظره ؟

فقال سليمان : هذا ملك الموت .. يتصور بصورة رجل .. ويدخل عليَّ ..

ففزع الوزير .. وبكى .. وقال :

يا نبي الله .. أسألك بالله .. أن تأمر الريح فتحملني إلى أبعدمكان .. إلى الهند

..

فأمر سليمان الريح فحملته ..

فلما كان من الغد .. دخل ملك الموت على سليمان يسلم عليه كما كان يفعل ..

فقال له سليمان : قد أفزعتصاحبي بالأمس .. فلماذا كنت تحد النظر إليه ؟

فقال ملك الموت : يا نبي الله .. إني دخلت عليك في الضحى .. وقد أمرني الله أن أقبض

روحه بعد الظهر في الهند فعجبت أنه عندك ..

قال سليمان : فماذا فعلت ؟

فقال ملك الموت : ذهبت إلى المكان الذي أمرني بقبض روحه فيه .. فوجدته ينتظرني ..

فقبضت روحه ..

"قل إن الموت الذي تفرون منه فإنه ملاقيكم ثم تردون إلى عالم الغيب

والشهادة فينبئكم بما كنتم تعملون" ..

ومن مات

فإنه لايرجع من موته ..

ولا يخرج من قبره

حتى ينفخ في الصور يوم القيامة

..

فمن ادعى أن أحداً من الأئمة أو الأولياء أو الأنبياء ..

يرجع بعد موته ..

فقد قال

بأعظم البهتان .. وصار من أنصار الشيطان ..

يـــتـــبــ ع

::

المسألة الثانية :

أن عذاب القبر ونعيمه ثابت بالكتاب والسنة ..

قال تعالى : "وحاق بآل فرعون سوءالعذاب * النار يعرضون عليها غدواً وعشياً

ويوم تقوم الساعة أدخلوا آل فرعون أشد العذاب" ..

وقال تعالى عن المنافقين : "سنعذبهم مرتين ثم يردون إلى عذاب عظيم"

قال ابن مسعود وغيره : العذاب الأول في الدنيا ..

والثاني عذاب في القبر ..

ثم

يردون إلى عذاب عظيم في النار ..

أما الأحاديث في إثبات عذاب القبر ونعيمه .. فهي كثيرة ..

بل قد صرح ابن القيم

وغيره أنها متواترة .. وبين يدي أكثر من خمسين حديثاً في ذلك ..

فمنها ما في الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وسلم مرَّ بقبرين .. فقال : إنهما ليعذبان وما

يعذبان في كبير أما أحدهما فكان لا يستتر من البول وأما الآخر فكان يمشي بالنميمة"
..

ومنها ما في الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في دعائه في الصلاة : "اللهم

إني أعوذ بك من عذاب القبر.. " ..

* * * * * * * * * *

المسألة الثالثة :

أن عذاب القبر ونعيمه أمور غيبية .. لا تقاس بالعقل .. والإيمان بالغيب من أهم صفات

المؤمنين .. كما قال تعالى : "الم * ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين *الذين يؤمنون بالغيب" ..

قال ابن القيم رحمه الله : ومما ينبغي أن يعلم أن عذاب القبر هو عذاب البرزخ .. فكل

من مات وهو مستحق للعذاب .. ناله نصيبه منه .. قُبر .. أو لم يُقبر .. فلو أكلته
السباع .. أو أحرق حتى صار رماداً .. ونسف في الهواء .. أوصلب .. أو غرق في البحر
.. وصل إلى روحه وبدنه من العذاب ما يصل إلى المقبور ..
* * * * * * * * * *

المسألة الرابعة :

من المحرمات التي تقع من بعض الناس .. والنساء خاصة .. ما يقعمن العويل والنياحة
والصراخ ..
ففي الصحيحين .. قال صلى الله عليه وسلم : ليس منا من ضرب الخدود .. وشق الجيوب .. ودعا
بدعوى الجاهلية ..
وفيهما .. قال صلى الله عليه وسلم: "النائحة إذا لم تتب قبل موتها .. تقام يوم القيامة .. وعليها سربال من قطران .. ودرع من جرب" ..

فعلى من أصيب بموت حبيب .. أن يصبر ويحتسب .. وليبشر بالأجر العظيم على صبره ..ففي

الصحيحين قال صلى الله عليه وسلم : يقول الله تعالى : ما لعبدي المؤمن عندي جزاء .. إذا قبضت
صفيه من أهل الدنيا .. ثم احتسبه .. إلا الجنة ..
* * * * * * * * * *

المسألة الخامسة :

زيارة القبور مشروعة .. ويكون قصده من الزيارة الاعتبار والاتعاظ .. دون قصد التبرك

بالقبر .. أو بتربة القبر .. أو الانتفاع بالمقبور ..
ولا يجوز أن يخصص يوماً معيناً للزيارة .. لأنه لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه خصص
أياماً للزيارة ، وقد قال صلى الله عليه وسلم : "من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد" .

وبعض الناس يقرأ الفاتحة عند زيارة القبور.. وهذه من البدع ..

إذ لم يثبت عنه

صلى الله عليه وسلم أنه قرأ شيئاً من القرآن عند القبور ..

بل كان يدعو للأموات ويستغفر لهم .

ولا يجوزالسفر لزيارة قبر من القبور ، لقوله صلى الله عليه وسلم : "لا تشد الرحال إلا إلى
ثلاثة مساجد : المسجد الحرام ، ومسجدي هذا، والمسجد الأقصى"متفق عليه .
* * * * * * * * * *
يــــــــــتــــــــــــبــــــــــ ع

::
::
::

المسألة السادسة:

من المخالفات والبدع في الجنائز :

• وضعُ الزهور على الجنازة أو القبر ، وهذا تشبه بالكفار في دينهم وشعائرهم ، وقد

قال صلى الله عليه وسلم : من تشبه بقوم فهو منهم .. رواه أحمد .

• وكذلك الحداد على أرواح الشهداء أو غيرهم .. بالوقوفُ والصمت لمدة دقيقة ترحماً

عليهم .. فهذه بدعة منكرة .. وإنما يكتفى بالدعاء والاستغفار لهم ..

• وكذلك لا يجوز تعليقُ صورٍ لأموات بل ولا الأحياء ، للذكرى أو لغيرها ؛ لقوله صلى الله عليه وسلم لعلي : لا تدع صورة إلا طمستها ، ولا قبراً مشرفاً إلا سويته.. رواه مسلم

.

ومن المخالفات :

• رفع الصوت أثناءتشييع الجنازة بالتهليل أو التكبير الجماعي .. والمشروع أن يدعو

المرء ويذكر الله مع نفسه .

• وكذلك الأذان في القبر .. أو بعد وضع الميت في قبره .. ولم يثبت ذلك عن النبي

صلى الله عليه وسلم ولا عن أصحابه رضي الله عنهم ..

وقدقال صلى الله عليه وسلم : من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ..

• وكذلك من البدع : الدعاء الجماعي بعد صلاة الجنازة .. أو بعد دفن الميت .. بل

المشروع أن يدعو كل واحد مع نفسه ..

• ومن المخالفات دفن الميت في تابوت .. والأصل أن يدفن الميت بكفنه في القبر .. من
غير تابوت ..

إلا إذا دعت الحاجة إلى دفنه في تابوت كتقطع الجسم مثلاً ..أو كان

نظام الدولة يُلزم بدفنه بتابوت ولا يستطيع أصحاب الجنازة المخالفة .. فيدفن
بالتابوت .

* * * * * * * * * *

المسألة السابعة :

فعل القربات من الحي وإهداءُ ثوابها للميت جائز ..

في حدود ما ورد الشرع بفعله

..كالدعاء له .. والحج .. والعمرة .. والصدقة .. والأضحية .. وصومِ الواجب عمن مات

وعليه صوم واجب .

أما قراءة القرآن أو الصلاة بنية أن يكون ثوابها للميت فلا تجوز ؛ لأنها لم ترد عن النبي صلى الله عليه وسلم .

وكذلك من البدع استئجار قارئ يقرأ القرآن للأموات في المآتم .

* * * * * * * * * *

المسألة الثامنة :

قبل توزيع التركة

يجب إخراج تكاليف تجهيز الميت .. وسداد ديونه .. وتنفيذ وصيته ..

وقد قال صلى الله عليه وسلم فيماأخرجه أحمد :

" نفس المؤمن معلقة بــ دَيْنه حتى يقضى عنه" .

يــــــــتـــــــــــــــبـــــــــــــــــع

::
::
::

المسألة الأخيرة :

وهي المسألة الكبرى .. والمصيبة العظمى ..

وهي الشرك الواقع عند القبور ..

كمن يطوف على القبور .. أويسأل أهلها الحاجات ..

واعتقاد أن الأولياء الموتى .. يقضون الحاجات ..
والله يقول :

"إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ عِبَادٌأَمْثَالُكُمْ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُوا لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ" ..

وبعض عُبَّاد القبور يطوفون بها .. ويستلمون أركانها .. ويتمسَّحون بها ..

ويقبِّلون أعتابها .. ويسجدون لها .. ويقفون أمامها خاشعين .. سائلين حاجاتهم .. من
شفاء مريض .. أو حصولِ ولد ..

وربما نادى الزائرُ صاحب القبر : يا سيدي ! جئتك من بلد بعيد فلا تخيبني .. !!

والله يقول :

"وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ يَدْعُو مِنْ دُونِ اللَّهِ مَنْ لا يَسْتَجِيبُ لَهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِوَهُمْ عَنْ دُعَائِهِمْ غَافِلُونَ" ..

وفي البخاري قال صلى الله عليه وسلم : " من مات وهو يدعو من دون الله ندًّا دخل النار" ..

ولا تغتر بمايشاع أن فلاناً الفقير دعا عند القبر الفلاني فاغتنى .. أو فلاناً

المريض دعا فشفي .. أو رزق بولد ..
ويحرم بناء المساجد على القبور ..

بل لا تجوزالصلاة في المسجد إذا كان فيه أو في ساحته أو قبلته قبر ..

لقوله صلى الله عليه وسلم فيما رواه مسلم :

"ألا وإنّ من كان قبلكم كانوا يتخذون قبورأنبيائهم
وصالحيهم مساجد .. ألا فلا تتخذوا القبور مساجد فإني أنهاكم عن ذلك" .

بل يحرم البناء على القبور .. على أي شكل كان .. ففي صحيح مسلم : نهى النبي
صلى الله عليه وسلم أن يجصص القبر وأن يقعد عليه ، وأن يبنى عليه .. ،

والمشروع أن يدفن الميت

ثم يعاد على القبر التراب الذي أخرج منه .. ولا يزيد ارتفاعه عن الشبر .

كما يحرم بناء القباب على القبور لقوله صلى الله عليه وسلم لعلي : لا تدع صورة إلا طمستها ،
ولا قبراً مشرفاً إلا سويته .. رواه مسلم .

وقال جابر رضي الله عنه : نهى النبي أن يجصص القبر .. وأن يقعد عليه .. وأن يبنى عليه

.. رواه مسلم .

ومن على القبر سراجاً أوقداً أو ابتنى على الضريح مسجداً
فــإنه مــجدد جهاراً لسنن اليهود والنصــارى

كم حذرالمختار عن ذا ولعن فاعله كما روى أهل السنن
بل قد نهى عن ارتفاع القبر وأن يزادفيه فوق الشبــر

وكل قبر مشرف فقد أمر بأن يسوى هكذا صح الخبر
فانظرإليهم قد غــلو وزادوا ورفعوا بناءها وشــادوا

بالشيد والآجــرِّ والأحجارِلا سيما في هذه الأعصارِ
وللقنــاديل عليها أوقـدوا وكم لواء فوقها قد عقدوا

ونــصبوا الأعلام والرايات وافتتنوا بالأعظم الرفـاْت
بل نحروا في سوحها النـحائرْ فعل أولي التسييب والبحائرْ

والتمسوا الحاجات من موتاهمْ واتخذوا إلههم هــواهـم
سبحان الله ..

"أيشركون ما لايخلق شيئا وهم يخلقون *
ولا يستطيعون لهم نصرا ولا أنفسهم ينصرون *
وإن تدعوهم إلى الهدى لا يتبعوكم سواء عليكم أدعوتموهم أم أنتم صامتون *
إن الذين تدعون من دون الله عباد أمثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم إن كنتم صادقين *
ألهم أرجل يمشون بها أم لهم أيد يبطشون بها أم لهم أعين يبصرون بها
أملهم آذان يسمعون بها قل ادعوا شركاءكم ثم كيدون فلا تنظرون
* إن وليي الله الذي نزل الكتاب وهو يتولى الصالحين *
والذين تدعون من دونه لا يستطيعون نصركم ولا أنفسهم ينصرون *
وإن تدعوهم إلى الهدى
لا يسمعوا وتراهم ينظرون إليك وهم لا يبصرون" ..

يـــــــــــــــــــتـــــــــــــــــبـــــــــــ ــــع

::
::
::

هذه الرحلة أيها الأحبة!

وهذا الوداع، وهذا الفراق،

وهذه الغربة التي لا أنيس ولا جليس ولا حديث، سوى العمل الصالح،

والله إنها الغربة، ليست غربة الأوطان،

ولكنها غربة الأبدان في الظلمات،

وغربة الأشلاء بين الدود والتراب.

ليس الغريب غريب الشام واليمن

إن الغريب غريب اللحد والكفن

إن الغريب له حقٌ لغربته على المقيمين في الأوطان والسكن

لا تنهرن غريباً حال غربته الدهر ينهره بالذل والمحن

سفري بعيدٌ وزادي لن يبلغني وقوتي ضعفت والموت يطلبني

تمرساعات أيامي بلا ندم ولا بكاء ولا خوف ولا حزن

يا معاشر المؤمنين: ما أحلم الله،
إن الله حليمٌ علينا!
ما أحلم الله عني حيث أمهلني وقد تماديت في ذنبي ويسترني

أنا الذي أغلق الأبواب مجتهداً على المعاصي وعين الله تنظرني

يا زلةً كتبت في غفلة ذهبت يا حسرةً بقيت في القلب تحرقني

دع عنك عذلي يا من كان يعذلني لو كنت تعلم ما بي كنت تعذرني

دعني أنوح على نفسي وأندبها وأقطع الدهر بالتفكير والحزن

دعني أسح دموعاً لا قياس لهـا فهل عسى عبرة منها تخلصني

كأنني بين تلك الأهل منطرح على الفراش وأيديهم تقلبني

كأن ما كان حولي من ينوح ومن يبكي عليَّ وينعاني ويندبني

وقد أتوا بطبيب كي يعالجني ولم أر الطب في ذا اليوم ينفعني

واشتد نزعي وصار الموت يجذبها من كل عرقٍ بلا رفقٍ ولا هون

وأخرج الروح مني في تغرغرها وصار حلقي مريراً حين غرغرني

وسل روحي وظل الجسم منطرحاً على الفراش وأيديهم تقلبني

وغمضوني وراح الكل وانصرفوا بعد الإياس وجدوا في شراالكفن

وقام من كان أولى الناس بي عجلاً إلى المغسل يأتيني يغسلني

وقال يا قوم نبغي غاسلاً حذقاً حراً أديباً أريباً عارفاً فطن

فجاءني رجلٌ منهم فجردني من الثياب وأعراني وأفردني

وأطرحوني على الألواح منفرداً وصار فوقي خرير الماء يغسلني

وأسكب الماء من فوقي وغسلني غسلاً ثلاثاً ونادى القوم بالكفن

وألبسوني ثياباً لا كمام لها وصار زادي حنوطي حين حنطني

وقدموني إلى المحراب وانصرفوا خلف الإمام فصلى ثم ودعني

صلوا عليَّ صلاةً لا ركوع لها ولا سجود لعل الله يرحمني

وأنزلوني في قبري على مهل وأنزلوا واحداً منهم يلحدني

وأكشف الثوب عن وجهي لينظره وأسبل الدمع من عينيه أغرقني

فقام محتزماً بالعزم مشتملاً وأطرح اللبن من فوقي وفارقني

وقال: هلوا عليه الترب واغتنموا حسن الثواب من الجبار ذي المنن

بكيت لما كساني الترب منجدلاً صار التراب على ظهري فأثقلني

في ظلمة القبر لا أمٌ هناك ولا أبٌ صديق ولا أخٌ يؤانسني

وأودعوني ولجوا في سؤالهمُ ما لي سواك إلهي من يخلصني

وهالني صورةٌ في العين إذ نظرت من هول مطلع ما كان أغفلني

من منكرٍ ونكير ما أقول لهم إذ هالني منهم أمر فأفزعني

من منكرٍ ونكير ما أقول لهم إذ هالني منهم أمر فأفزعني

فامنن عليَّ بعفو منك يا أملي فإنني موثق بالذنب مرتهن

تقاسم الأهل مالي بعد ما انصرفوا وصار وزري على ظهري يثقلني

واستبدلت زوجتي بعلاً لها بدلي وملكَّته على مالي وفي وطني

وصيرت ولدي عبداً ليخدمه وصار مالي له ملكٌ بلا ثمن

فلا تغرنك الدنيا وزينتها وانظر إلى أهلها في الأهل والوطن

انظر إلى من حوى الدنيا ليجمعها هل راح منها بغير القطن والكفن

انظر إلى من حوى الدنيا ليجمعها هل راح منها بغير القطن والكفن

خذ القناعة في دنياك وارض بها لو لم يكن لك إلا راحة البدن

يا نفس كفي عن العصيان واكتسبي فعلاً جميلاً لعل الله يرحمني..

يــــــــــتـــــــــــبــــــــع

أسأل الله أن يخلص توحيدنا له وحده لا شريك له ..

وأن يهدي ضال المسلمين ..

اللهم اجعلنا بطاعتك عاملين ..

وعلى ما يرضيك مقبلين ..

وتوفنا وأنت راضٍ عنا يا أرحم الراحمين ..

وآمنا من الفزع الأكبر يوم الدين ..

هــــــــــذا والله أعلم..

إن اصبت فمن الله

وإن اخطأت فمن نفسي والشيطان

غفر الله لي ولكم ووالدينا

وقارئ وناشر الموضوع

آآمين..

وصل الله وسلم على رسول الله..

لا تحرمووووووووووونـــــــــي
دعواااتكـــمـ..

أسأل ربي الكريم أن يسقيني وإياكـمـ
من حوض نبيه الكريم
صلى الله عليه وآله وأصحابه وسلم

شربة هنيئة
لا نظمأ بعدها أبدا

وأن يرزقنا شفاعته
صلى الله عليه وسلم
ووالدينا والمسلمين .

لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين

"هدفي في الحياة رضى الإله"

شكرا لك

مرسي منور ♥

» آعظم كلمة هي .بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اليكم هذا الموضوع الفريد من نوعه متاكدة انه سيعجبكم أعظم كلمة هي كلمة . . . الله . أعمق كلمة هي . . . النفس أطول كلمة هي . . . الأبدية . أقوى كلمة هي . . . الحق . أوسع كلمة هي . . . الص
» الصفات الخَلْقية لرسول الله صلى الله عليه وسلم ورؤيته في المنام
» احاديث قرانيه وردت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم
» هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم في الشتاء
» الفرق بين انشاء الله و ان شاء الله فرق خطير